【愚痴集-游玄】|少堂 书法近作

央广网 阅读:69721 2020-11-21 14:18:32

原标题:【愚痴集-游玄】|少堂 书法近作

姜 华

字欣之,自署少堂、愚斋

1973年出生,江西南昌人

幼承庭训,研金石书画

二十七楼艺术团体成员

江西画派研究会会员

湖隐山房(南昌)艺术主持

状态?——状态可以言说描摹吗?不是一说状态便玄之又玄吗?状态从何处生,如何来,往何处,何处灭?这好像“天问”。对着某人说:你很有状态。对着某人的创作说:嗯,他进入“状态”了。对着一件作品说:这件作品“状态好”——

什么状态?

每个人都有“状态”,每件事物也有状态,一个情节也会有状态,一朵花、一阵风都有状态。但是不一样的状态。比如沉默,有如雷的状态,有如山的状态,有如金的状态,甚至还有如迷的状态(周云蓬有《沉默如迷的呼吸》)。

法,即为笔法,它是一个系统,也是一个溯变,魏晋有魏晋的笔法,宋元有宋元的流变,当代诸公亦各有生花妙笔。可以说,选择什么样的法,才会有什么样的状态。反过来,人是什么样的状态,才比较容易自然地选择进入什么样的法。不玄淡素处,不游心骋怀,不清风明月,很难走进魏晋的法。理,即书之为何,何为书,为好书,书与工具、材料、与人、与时代的关系。技,就是如何写?写到什么程度?可以推敲到何种地步?识是什么?我想不用解释了,识,已不是书的问题了,是由书进入了广阔心灵世界了。

我曾写过一篇谈论少堂创作的文章《从自觉到圆觉》,记得少堂有一次写完“敦煌沙洲咏”几幅作品,说,参读佛经的某种通融,在书写中感受到了。所谓步步莲花,宗教和艺术相遇了——少堂曾更为详细地描述这种创作状态,说:“好像与周遭自然万物同呼吸,身心归还自然,我即自然,自然即我。观照,观想,息心,息念,将自己交给或归宿于虚空,动静之间,山河回响,恒河沙数,芥子须弥。书写若能触摸此境,从自觉到圆觉,从来处来,到去处去了。”

状态可以持续进入,但要游心于玄默。玄默,是最佳的状态,最具可能性的状态。日本禅宗语:樱花过眼,蛙跃古池——这似乎有了一种状态。少堂的作品,一直以来看到的是“不同寻常”,它们或许无法顺畅地进入我们的知识系统和思维习惯——我们被挡在门外了,而他素来平静待之,选择了顺其自然,似旁观者般。是故一扫而过,没有太多人愿意品味其中的状态。很少人会问:这是怎样一种新的格调、气韵、虚空、线条、气势、流转、结构……这是如何生成的?为什么不可以?为什么可以——

此中的状态,耐人寻味,尤其这批近作。

庚子观少堂愚痴集之游玄,小雪前三天重订

廖令鹏 于深圳

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